Според мнозина за да разбереш китайската култура, трябва първо да разбереш конфуцианството. Китайската философия тръгва от изучаване на човешкия живот и главното в нея е Пътят, който прави човека човек. По какъв начин човекът е истински човек? Как човек трябва да постъпва към човека? Най-възвишената цел на нейните знания може да бъде обобщена чрез израз от „Книга на учителя Джуандзъ“: мъдрец отвътре, цар навън. Когато човек доведе усъвършенстването на личността си до възможния предел, той става мъдрец отвътре, т.е. достигнал е вътрешно съвършенство; когато човек доведе способността си да внася мир и хармония сред хората до възможния предел, той става цар навън или „цар на света, господар над външното“.
Две хиляди и петстотин години развитие на учението на мъдреците, повече от сто велики учени конфуцианци, десетки важни понятия от конфуцианската философия. Университетските лекции на Лян Цичао, написани на достъпен език, са незабравимо пътешествие към корените на китайската култура.
Силното историческо чувство у китайците е среда на оцеляването на китайския народ, негова опора и основа; и няма елемент от всекидневния живот, културата и изкуството, великите произведения на нашата поезия и проза, който да не е дълбоко пропит от това историческо чувство, което в основата си е есенциалният дух на конфуцианската философия.
– Ли Дзъхоу
English
